Attrice, autrice e regista, Sabina Guzzanti unisce comicità, ironia e critica dell’attualità. Dopo il successo in TV, orienta il suo lavoro verso temi politici e sociali. Nel 2003 il suo programma “Raiot” viene cancellato dopo una puntata, spingendola a portarlo a teatro con “Reperto Raiot” e a realizzare il documentario Viva Zapatero! (2005), sulla libertà di espressione. Torna alla regia con Le ragioni dell’aragosta (2007) e debutta a teatro con Vilipendio (2008). Con Draquila – L’Italia che trema (2010) racconta il terremoto dell’Aquila. Seguono Franca, la prima (2011), omaggio a Franca Valeri, e La trattativa (2012). Nel 2015 porta in scena Come ne venimmo fuori, satira sull’economia. Bibliografia recente: ANonniMus. Vecchi rivoluzionari contro giovani robot, Harper Collins Italia, 2023 2119. La disfatta dei Sapiens, Harper Collins Italia, 2021. Vilipendio, Milano-Roma, BUR Rizzoli-Ambra Jovinelli, 2009. Le ragioni dell'aragosta, Milano, BUR senzafiltro, 2008. Viva Zapatero! Un documentario satirico, Milano, BURsenzafiltro, 2005 Modera: Francesca Merz La prenotazione è valida fino a 10 minuti prima dell’inizio. Oltre tale orario, il posto sarà riassegnato.

In occasione del centesimo anniversario della nascita dell'icona del jazz Miles Davis, una mostra fotografica dedicata ai colleghi musicisti del grande trombettista, realizzata da uno dei più famosi fotografi italiani di jazz.

Claudio Naranjo (psichiatra, psicoterapeuta e antropologo cileno) è noto per aver contribuito a fondare la psicologia transpersonale, ovvero un ponte di unione tra scienza, psicologia e spiritualità. Tra le sue molte riflessioni, ha messo in connessione due ambiti solo apparentemente slegati tra loro: i 7 peccati capitali e le principali malattie mentali riconosciute oggi in ambito psichiatrico e psicanalitico. Quello che risulta interessante è il cambio di paradigma con cui queste istanze vengono percepite: in un caso, nel Medioevo, l’uomo era considerato “responsabile” del suo peccato. Nel caso successivo, nella modernità, l’uomo viene visto come vittima di un disturbo. Come si è giunti a questo cambiamento? E soprattutto: in che misura siamo responsabili dei malesseri che ci affliggono? Entrata libera Image by Holger Langmaier from Pixabay